统编版高中语文必修三目录(统编版高中语文必修三目录图片)

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语文必修一必修二必修三必修四必修五必背篇目?
语文必修一必修二必修三必修四必修五必背篇目
必修一必背篇目:
1、《兰亭集序》——王羲之
2、《赤壁赋》——苏轼
3、《游褒禅山记》——王安石
必修二必背篇目:
1、《氓》——《诗经》
2、《离骚》——屈原
3、《涉江***芙蓉》——《古诗十九首》
4、《短歌行》——曹操
5、《归园田居》(其一)——陶渊明
6、《烛之武退秦师》——《左传》
7、《荆轲刺秦王》——《战国策》
必修三必背篇目:
1、《蜀道难》——李白
2、《秋兴八首》(其一)——杜甫
3、《咏怀古迹》——杜甫
4、《登高》——杜甫
5、《琵琶行》——白居易
6、《锦瑟》——李商隐
7、《马嵬》——李商隐
8、《寡人之于国也》——《孟子》
9、《劝学》——《荀子》
10、《过秦论》——贾谊
11、《师说》——韩愈
必修四必背篇目:
1、《长亭送别》——王实甫
2、《望海潮》——柳永
3、《雨霖铃》——柳永
4、《念奴娇·赤壁怀古》——苏轼
5、《定风波》——苏轼
6、《醉花荫》——李清照
7、《声声慢》——李清照
8、《廉颇蔺相如列传》——司马迁
必修五必背篇目:
1、《归去来兮辞》—陶渊明——背全文
2、《滕王阁序》—王勃——背二、三段
3、《陈情表》—李密——背全文
扩展资料
语文背书技巧:
1、早晨比较好记,所以建议你早上起来吃好早饭就背。
2、在背书时,不能像小和尚念经,光读不记,要记到脑子里。
3、背的时候,最好坐在椅子上,不能躺着或靠在沙发上,这样容易使你昏昏欲睡。
4、今天背好了,明天可以再复习复习,每天都这样背,自然就全部背出来了。
语文必修一必修二必修三必修四必修五必背篇目?
语文必修一必修二必修三必修四必修五必背篇目
必修一必背篇目:
1、《兰亭集序》——王羲之
2、《赤壁赋》——苏轼
3、《游褒禅山记》——王安石
必修二必背篇目:
1、《氓》——《诗经》
2、《离骚》——屈原
3、《涉江***芙蓉》——《古诗十九首》
4、《短歌行》——曹操
5、《归园田居》(其一)——陶渊明
6、《烛之武退秦师》——《左传》
7、《荆轲刺秦王》——《战国策》
必修三必背篇目:
1、《蜀道难》——李白
2、《秋兴八首》(其一)——杜甫
3、《咏怀古迹》——杜甫
4、《登高》——杜甫
5、《琵琶行》——白居易
6、《锦瑟》——李商隐
7、《马嵬》——李商隐
8、《寡人之于国也》——《孟子》
9、《劝学》——《荀子》
10、《过秦论》——贾谊
11、《师说》——韩愈
必修四必背篇目:
1、《长亭送别》——王实甫
2、《望海潮》——柳永
3、《雨霖铃》——柳永
4、《念奴娇·赤壁怀古》——苏轼
5、《定风波》——苏轼
6、《醉花荫》——李清照
7、《声声慢》——李清照
8、《廉颇蔺相如列传》——司马迁
必修五必背篇目:
1、《归去来兮辞》—陶渊明——背全文
2、《滕王阁序》—王勃——背二、三段
3、《陈情表》—李密——背全文
扩展资料
语文背书技巧:
1、早晨比较好记,所以建议你早上起来吃好早饭就背。
2、在背书时,不能像小和尚念经,光读不记,要记到脑子里。
3、背的时候,最好坐在椅子上,不能躺着或靠在沙发上,这样容易使你昏昏欲睡。
4、今天背好了,明天可以再复习复习,每天都这样背,自然就全部背出来了。
高中语文必修三师说原文?
师说原文
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰***云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故***不必不如师,师不必贤于***,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
高中语文必修三师说原文?
师说原文
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰***云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故***不必不如师,师不必贤于***,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
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